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　　美国长期以“民主灯塔”自居，将其制度包装为普世标准，并向全球输出。然而“斩杀线”概念的流行，

　　虽然《独立宣言》标榜“人人生而平等”，但在资本至上的逻辑深塑下，美式民主从制度上便倾向于将剥削关系合法化与制度化。

　　政治上，美国虽标榜“一人一票”的民主原则，但资本力量通过政治献金、游说集团等方式深度介入政策制定。

　　经济上，资本优先的分配机制使贫富差距持续扩大，阶层固化严重，社会流动性下降，

　　以医疗保障为例，美国医疗费用高昂，仍有8%至9%的人口没有任何医保，且这一统计数据可能遗漏了日趋庞大的“隐口”，即无家可归的流浪群体。

　　这种制度设计与真实社会需求之间的系统性偏离，导致特定群体被“合法地”排斥。

　　上世纪，美国乐队一首《向西看》充满西方意识形态胜利的意味。近期，随着“斩杀线”揭开美国社会之隐痛，这首歌如同“回旋镖”一般转了回去：网友用AI生成的《向东看》在海内外引发共鸣

　　海外网民开始重新认识中国，被中国打动，甚至纷纷开始向往中国，“成为中国人”在海外出圈。

　　“脱贫、全面小康、现代化，一个民族都不能少”。在这个根本立场的基础上，共同富裕的实践正在稳步推进，政策措施为之提供系统性、体系化保障。“全体人民共同富裕”，自古以来就是中国人民的理想夙愿，也是历代治国理政的重要思想理念。

　　“大道之行也，天下为公”，从管子“以天下之财利天下之人”、老子“损有余而补不足”到孔子“不患寡而患不均”，从《周礼》的“以富邦国，以养万民，以生百物”到《汉书》的“士农工商，四民有业”……共同富裕的思想在各个时代有着不同的表述方式，对历朝君主和广大民众产生深远影响。如今，这种治理智慧演进为乡村振兴、区域协调发展、东西部协作等当代生动实践，其核心目标始终如一：促进中华民族共同体的繁荣进步 ，最终实现全民共同富裕。

　　整个经济循环陷入一种低效率均衡。而中国式现代化强调共同富裕，就是要跳出这种低效率的均衡，

　　政治上，在党的领导下高效的治理体系将共同富裕确立为国家战略。经济上，构建初次、再次、三次分配协调配套的制度体系，在高质量发展中优化分配结构，并通过产业赋能、公共服务均等化增强内生动力。这一过程体现了政治目标引领经济实践、制度优势转化为治理效能的良性互动。

　　中国政府将此宗旨转化为可触可感的制度现实。以医疗保障为例，我国已建成全球最大的基本医保网络，参保率稳定在95%左右，保障水平持续提升。无论身处雪域高原还是城市乡村，老百姓都能通过全国联网的医保系统享受到基本医疗服务，确保了发展成果跨越地理与民族界限，实现全民共享。

　　不能有任何一个民族在现代化进程中掉队。无论是已经坚持30多年的全国对口援疆，还是创造了闽宁经验的对口扶贫协作；无论是仅为几十名大凉山深处彝族孩子专门铺就上学路，还是为了7000余名云南怒江独龙族群众开辟独龙江公路，都是真正服务于民、造福于民。在脱贫攻坚、共同富裕进程中，数百万干部倾力奉献、苦干实干，

　　在四川凉山，政府组织手工技艺培训，使彝绣不只是博物馆里的展品，还转化为彝族女性的实在收入。在怒江峡谷，帮扶干部带领傈僳族等当地百姓共建草果产业带，彻底扭转了砍树卖钱的不可持续模式，实现了生态与财富双赢。在宁夏，回族小伙将枸杞酥卖到阿拉伯市场。在厦门，畲族茶商通过“丝路通关”专窗将茶叶销往全球。

　　这一切背后，是国家搭建的普惠性平台与共富机制，以及党员干部对百姓的倾心引导帮扶，

　　中国式现代化秉承中华优秀传统文化理念，通过精准扶贫、对口帮扶、区域协调等一系列政策及实践，实现了发展成果的全民共享。这条以人民为中心的发展道路，不仅为中华民族共同体建设提供了制度保障，也为人类追求实质民主贡献了中国智慧。

　　（作者简介：北方民族大学讲师。本文系北方民族大学2024年校级一般科研项目资助（2024XYSXSC02），第六批自治区哲学社会科学和文化艺术青年托举人才培养项目《以家庭叙事铸牢中华民族共同体意识的路径研究》阶段成果。)